Saya berpengalaman sebagai guru disekolah selama 10 tahun, juga pernah beberapa kali menjadi kaunselor pelajar. Dari pengalaman tersebut saya mencadangkan agar had maksima matapelajaran yang boleh diambil diperingkat SPM ialah 12.
Ini kerana dengan itu kita akan dapat memastikan 6 matapelajaran teras akan dapat dikekalkan. Juga pelajar berpeluang mengambil 6 matapelajaran lain sesuai dengan pengkhususan mereka.
Showing posts with label Education. Show all posts
Showing posts with label Education. Show all posts
6/8/09
Matapelajaran Teras Dalam SPM
Kerajaan terus bertegas agar calon SPM hanya mengambil 10 matapelajaran. Apabila bantahan dibuat berkenaan terhadnya ruang untuk memilih matapelajaran elektif terutama matapelajaran bahasa dan sastera, maka Pak Menteri mengumumkan bilangan matapelajaran teras akan dikurangkan dari 6 kepada 4 sahaja.
6 matapelajaran teras kini ialah Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Matematik, Sains, Pendidikan Islam/Moral dan sejarah. Saya kira jika 4 shj matapelajaran yang teras maka yang bakal tersingkir sudah pasti Pend Islam/Moral dan sejarah.
Jika ini berlaku, sistem pendidikan kita akan undur kebelakang 30 tahun iaitu ke zaman saya mengambil SRP. Rakan2 saya disekolah biasa diberi pilihan untuk mengambil Peng Agama Islam atau lukisan.
Justeru pihak Kementerian Pelajaran harus memikir semasak-masaknya agar generasi kita tidak terkorban banyak kali.
6 matapelajaran teras kini ialah Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Matematik, Sains, Pendidikan Islam/Moral dan sejarah. Saya kira jika 4 shj matapelajaran yang teras maka yang bakal tersingkir sudah pasti Pend Islam/Moral dan sejarah.
Jika ini berlaku, sistem pendidikan kita akan undur kebelakang 30 tahun iaitu ke zaman saya mengambil SRP. Rakan2 saya disekolah biasa diberi pilihan untuk mengambil Peng Agama Islam atau lukisan.
Justeru pihak Kementerian Pelajaran harus memikir semasak-masaknya agar generasi kita tidak terkorban banyak kali.
5/24/09
Latihan Guru Peringkat Sekolah Menengah
Satu perkara yang menarik dalam kajian saya tentang sistem pendidikan di Indonesia ialah Kulliyatul Mualimin Islamiah (KMI) atau maktab perguruan Islam yang dijalankan diperingkat sekolah menengah. Pelajar lulusan sistem ini akan terus boleh mengajar disekolah-sekolah menengah dengan penuh yakin.
Kajian awal saya mendapati bahawa sistem ini adalah warisan peninggalan Penjajah Belanda iaitu sisten 'Kweekschool'. Dua tokoh Islam di Indonesia iaitu Pak Natsir dan Kiyai Imam Zarkashi (pengasas Pondok Modern Gontor) adalah keluaran sistem pendidikan Belanda itu. Mereka dengan yakin setelah tamat pengajian terus mendirikan sistem pendidikan Islam dengan jayanya di Bandung (Pak Natsir) dan Ponorogo (Imam Zarkashi) tanpa perlu menyambung pelajaran keperingkat universiti.
Malaysia boleh belajar sistem ini untuk dilaksanakan di sekolah-sekolah menengah.
Kajian awal saya mendapati bahawa sistem ini adalah warisan peninggalan Penjajah Belanda iaitu sisten 'Kweekschool'. Dua tokoh Islam di Indonesia iaitu Pak Natsir dan Kiyai Imam Zarkashi (pengasas Pondok Modern Gontor) adalah keluaran sistem pendidikan Belanda itu. Mereka dengan yakin setelah tamat pengajian terus mendirikan sistem pendidikan Islam dengan jayanya di Bandung (Pak Natsir) dan Ponorogo (Imam Zarkashi) tanpa perlu menyambung pelajaran keperingkat universiti.
Malaysia boleh belajar sistem ini untuk dilaksanakan di sekolah-sekolah menengah.
5/6/09
BAYARAN / YURAN BULANAN DI GONTOR
Ustaz Mohd Masruh Ahmad
Tidak sedikit yang tidak mengetahui bahwa bayaran / yuran bulanan yang diwajibkan oleh Pondok bukanlah untuk gaji (saguhati) para guru atau kyai. Perlu diketahui bahwa guru-guru dan Kyai tidak digaji. Para Kyai dan guru-guru mengajar dengan ikhlas tanpa gaji. Apalagi diambil dari hasil uang yang dikumpulkan dari yuran bulanan.
Ini yang tidak banyak diketahui oleh banyak orang termasuk ibubapa. Jadi diminta ibubapa janganlah merasa sudah membayar guru-guru apalagi Kyai. Sesungguhnya bayaran yang telah ibubapa bayarkan adalah untuk anak-anak mereka sendiri. Bayaran makan, digunakan untuk keperluan makan anak. Itupun terlalu murah jika dibandingkan dengan makan di luar. Cuba bayangkan kalau makan di luar tiga kali sehari makan kenyang dikalikan sebulan ?.
Sedang bayaran sekolah digunakan untuk keperluan sekolah anak agar anak-anak dapat belajar dengan baik seperti pembelian kapur tulis, perbaikan meja kursi dan papan tulis, meja guru. Bukan untuk gaji guru-guru wahai ibubapa. Bayaran-bayaran itu untuk keperluan pendidikan anak-anak ibubapa agar dapat belajar dengan baik dengan makan yang cukup sederhana dan sehat.
Lantas dari mana Guru-guru hidup ?. Di sinilah persoalan yang menarik. Bagaimana mereka hidup ? Kenapa mereka bersedia ikhlas mengajar ? Tidak ada Overtime ? mereka bekerja lebih dari biasa ? Mereka gembira dan segar. Alhamdulillah. Sebenarnya Pondok telah menyediakan unit-unit usaha yang dapat menampung dapur para guru dalam keadaan yang sederhana.
Dimaksudkan agar para guru tidak mengganggu uang yuran yang diberikan oleh murid. Jadi tidak ada istilah murid melawan guru, atau murid merasa telah menghidupi para guru, atau murid telah membeli guru. Murid harus menjadi murid yang taat pada guru.
Adapun sumbangan untuk pengembangan wakaf bangunan dan perluasan wakaf setahun sekali memang itu dipergunakan untuk tujuan tersebut. Maka ikhlaskanlah. Pertanyaan ? Berapakah jumlah uang yang diberikan ibubapa kepada Pondok ? dan berapakah jumlah uang yang diberikan kepada anaknya ?. Renungkanlah. Setimpalkah pengorbanan anda agar anak anda menjadi anak yang ibubapa cita-citakan ?.Perumpamaan jika anda memancing ikan : Wajarkah anda memberi umpan kecil untuk mendapatkan hasil tangkapan yang besar ?.Renungkanlah.Cita-cita yang besar, memerlukan pengorbanan yang besar.
Tidak sedikit yang tidak mengetahui bahwa bayaran / yuran bulanan yang diwajibkan oleh Pondok bukanlah untuk gaji (saguhati) para guru atau kyai. Perlu diketahui bahwa guru-guru dan Kyai tidak digaji. Para Kyai dan guru-guru mengajar dengan ikhlas tanpa gaji. Apalagi diambil dari hasil uang yang dikumpulkan dari yuran bulanan.
Ini yang tidak banyak diketahui oleh banyak orang termasuk ibubapa. Jadi diminta ibubapa janganlah merasa sudah membayar guru-guru apalagi Kyai. Sesungguhnya bayaran yang telah ibubapa bayarkan adalah untuk anak-anak mereka sendiri. Bayaran makan, digunakan untuk keperluan makan anak. Itupun terlalu murah jika dibandingkan dengan makan di luar. Cuba bayangkan kalau makan di luar tiga kali sehari makan kenyang dikalikan sebulan ?.
Sedang bayaran sekolah digunakan untuk keperluan sekolah anak agar anak-anak dapat belajar dengan baik seperti pembelian kapur tulis, perbaikan meja kursi dan papan tulis, meja guru. Bukan untuk gaji guru-guru wahai ibubapa. Bayaran-bayaran itu untuk keperluan pendidikan anak-anak ibubapa agar dapat belajar dengan baik dengan makan yang cukup sederhana dan sehat.
Lantas dari mana Guru-guru hidup ?. Di sinilah persoalan yang menarik. Bagaimana mereka hidup ? Kenapa mereka bersedia ikhlas mengajar ? Tidak ada Overtime ? mereka bekerja lebih dari biasa ? Mereka gembira dan segar. Alhamdulillah. Sebenarnya Pondok telah menyediakan unit-unit usaha yang dapat menampung dapur para guru dalam keadaan yang sederhana.
Dimaksudkan agar para guru tidak mengganggu uang yuran yang diberikan oleh murid. Jadi tidak ada istilah murid melawan guru, atau murid merasa telah menghidupi para guru, atau murid telah membeli guru. Murid harus menjadi murid yang taat pada guru.
Adapun sumbangan untuk pengembangan wakaf bangunan dan perluasan wakaf setahun sekali memang itu dipergunakan untuk tujuan tersebut. Maka ikhlaskanlah. Pertanyaan ? Berapakah jumlah uang yang diberikan ibubapa kepada Pondok ? dan berapakah jumlah uang yang diberikan kepada anaknya ?. Renungkanlah. Setimpalkah pengorbanan anda agar anak anda menjadi anak yang ibubapa cita-citakan ?.Perumpamaan jika anda memancing ikan : Wajarkah anda memberi umpan kecil untuk mendapatkan hasil tangkapan yang besar ?.Renungkanlah.Cita-cita yang besar, memerlukan pengorbanan yang besar.
4/21/09
Kurikulum Islamic Teacher Training University
1- Komponen Syariah
Pengantar Syariah
Usul Fiqh
Fiqh Ibadah
Fiqh Muamalah
Fiqh Usrah
Fiqh Mawarith
Fiqh Jinayah
Maktabah Syariah
Qawaid Fiqhiyyah
Undang-undang Islam Di Malaysia
Ekonomi Islam
Kewangan Islam
Politik Islam
Methodologi Penyelidikan Pengajian Islam
2- Komponen Usuluddin
Pengantar Usuluddin
Aqidah
Pemikiran Islam
Perbandingan Agama
Ulum Quran
Usul Tafsir
Kutub At Tafasir
Usul Hadith
Manahij Al Muhaddithin
Kutub Ahadith
Fiqh Al Hadith
Sejarah Dunia
Sejarah Islam
Pengantar Dakwah
3- Komponen Pendidikan
Falsafah Pendidikan
Sosiologi Pendidikan
Psikologi Pendidikan
Kurikulum Pendidikan
Pedagogi
Penilaian Dalam Pendidikan
Penyelidikan Dalam Pendidikan
Kurikulum Pendidikan Islam
Kaedah Pengajaran Pendidikan Islam
Penilaian Dalam Pendidikan Islam
Pengajaran Mikro Pendidikan Islam
Kurikulum Bahasa Arab
Kaedah Pengajaran Bahasa Arab
Penilaian Dalam Bahasa Arab
Pengajaran Mikro Bahasa Arab
4- Komponen Bahasa
Bahasa Arab
Bahasa Inggeris
Bahasa Mandarin
Pengantar Syariah
Usul Fiqh
Fiqh Ibadah
Fiqh Muamalah
Fiqh Usrah
Fiqh Mawarith
Fiqh Jinayah
Maktabah Syariah
Qawaid Fiqhiyyah
Undang-undang Islam Di Malaysia
Ekonomi Islam
Kewangan Islam
Politik Islam
Methodologi Penyelidikan Pengajian Islam
2- Komponen Usuluddin
Pengantar Usuluddin
Aqidah
Pemikiran Islam
Perbandingan Agama
Ulum Quran
Usul Tafsir
Kutub At Tafasir
Usul Hadith
Manahij Al Muhaddithin
Kutub Ahadith
Fiqh Al Hadith
Sejarah Dunia
Sejarah Islam
Pengantar Dakwah
3- Komponen Pendidikan
Falsafah Pendidikan
Sosiologi Pendidikan
Psikologi Pendidikan
Kurikulum Pendidikan
Pedagogi
Penilaian Dalam Pendidikan
Penyelidikan Dalam Pendidikan
Kurikulum Pendidikan Islam
Kaedah Pengajaran Pendidikan Islam
Penilaian Dalam Pendidikan Islam
Pengajaran Mikro Pendidikan Islam
Kurikulum Bahasa Arab
Kaedah Pengajaran Bahasa Arab
Penilaian Dalam Bahasa Arab
Pengajaran Mikro Bahasa Arab
4- Komponen Bahasa
Bahasa Arab
Bahasa Inggeris
Bahasa Mandarin
4/1/09
SEDIKIT HIMBAUAN UNTUK IBUBAPA
Ustaz Masruh :
Untuk para ibubapa yang masih baru memondokkan putera/puterinya di Gontor dihimbau agar tidak terlalu merisaukan keadaannya. Yakinlah bahwa anak anda selamat dan terjaga sehingga tidak perlu menelpon pembimbingnya /ustadznya setiap hari dan setiap masa. Jika ibubapa berbuat demikian sama artinya dengan ibubapa kurang percaya terhadap Pondok atau kurang ikhlas meletakkan anak di Pondok. Di samping itu keadaan orangtua yang selalu risau akan membuat anak tidak tenang belajar di Pondok. Tidak heran anak yang demikian biasanya tidak dapat menyelesaikan pembelajarannya di Pondok. Ibubapa perlu tawakkal, pasrah dan yakin terhadap Pondok. Semoga anak bapaibu dapat selesai husnul khatimah di Pondok. Amin
Untuk para ibubapa yang masih baru memondokkan putera/puterinya di Gontor dihimbau agar tidak terlalu merisaukan keadaannya. Yakinlah bahwa anak anda selamat dan terjaga sehingga tidak perlu menelpon pembimbingnya /ustadznya setiap hari dan setiap masa. Jika ibubapa berbuat demikian sama artinya dengan ibubapa kurang percaya terhadap Pondok atau kurang ikhlas meletakkan anak di Pondok. Di samping itu keadaan orangtua yang selalu risau akan membuat anak tidak tenang belajar di Pondok. Tidak heran anak yang demikian biasanya tidak dapat menyelesaikan pembelajarannya di Pondok. Ibubapa perlu tawakkal, pasrah dan yakin terhadap Pondok. Semoga anak bapaibu dapat selesai husnul khatimah di Pondok. Amin
Subscribe to:
Posts (Atom)