Agama anak mengikut agama asal ?

Memberi keputusan bahawa agama anak setelah pengislaman ibu atau bapa adalah berdasarkan agama asal ketika perkahwinan ibu bapa adalah bertentangan dengan hukum syara', perlembagaan negara dan penghakiman-penghakiman yang telah dibuat oleh beberapa mahkamah di negara ini.

Perkara 12(4)Perlembagaan Persekutuan jelas menyatakan bahawa agama seseorang yang dibawah umur 18 tahun hendaklah ditetapkan ibu atau bapanya atau penjaganya. Berdasarkan perkara ini persetujuan satu pihak memadai dalam penentuan agama seorang kanak-kanak kerana perkataan yang digunakan dalam Perkara 12(4)adalah 'parents or guardian' bukannya 'parents or guardians'."

Sewajarnya keputusan besar seperti itu difikirkan secara panjang lebar dengan merujuk mufti, ahli-ahli akademik, pakar undang-undang, NGO dan masyarakat. Tiba-tiba sahaja keputusan itu diumumkan pada masyarakat. Saya kira Pejabat Peguam Negara pun terkejut dengan keputusan tersebut.

Lagi pun kalau kita fikirkan keputusan tersebut bukan lah satu undang-undang kerana penggubalan undang-undang sebagaimana yang diperuntukkan dalam sistem demokrasi adalah melalui institusi rakyat iaitu parlimen dan dewan undangan negeri.

Mufti dan majlis fatwa kebangsaan mesti mengeluarkan fatwa atau hukum dalam masalah yang sangat besar ini. Fungsi mereka bukan hanya untuk mengeluar hukum tentang sosej, pengkid atau yoga sahaja.

Maqasid Syariah Dalam Pemikiran Sayyid Qutb

Semasa Pameran Buku Antarabangsa di PWTC yang lalu, saya bertemu seorang sahabat lama yang sekarang mengajar di UUM. Kami berbincang tentang konsep-konsep dalam perlaksanaan syariah dan bagaimana untuk menyampaikannya kepada masayarakat. Kami semacam bersetuju untuk melihatnya sebagaimana yang dilihat oleh AsShahid Sayyid Qutb dan Imam Al Maududi terutama idea Sayyid Qutb tentang fiqh awraq dan fiqh harakah.

Setelah berbual dengannya saya pun meneruskan pencarian buku-buku dalam perjalanan untuk pulang kerana jam sudah menunjukkan hampir jam 4 ptg. Saya mesti mengelakkan jam 5 agar tidak menghadapi traffic jam. Sesampainya saya di pustaka darus Salam saya terdetik untuk melihat buku2 disitu. Tiba-tiba saya bertemu dengan buku yang bertajuk 'Maqasid AsSyariah alIslamiah fi fikr al Imam Sayyid Qutb'. Tanpa berfikir panjang saya terus membelinya dengan harga RM70 setelah ditawar oleh pelajar PhD saya. Tuan punya kedai adalah sahabat dari Pattani yang sangat mengenali pelajar saya. Buku ini adalah tulisan Nusair Zarwaq dari Aljeria dan merupakan Thesis Phd nya di Universiti Ummu Darman, Sudan.

Sepanjang perjalanan pulang memandu kereta, saya bersyukur kepada Allah kerana apa yang saya hasratkan sebagaimana dalam perbincangan saya bersama rakan tadi telah diberi lorongan yang baik dari Allah. Saya akan cuba mengungkap apa yang termampu untuk melihat aspek-aspek perlaksanaan syariah dari perspektif tarbiyah yang saya lalui semenjak 26 tahun yang lalu iaitu semenjak saya di tingkatan 4.

Semoga Allah memberi kekuatan kepada saya. Ameen.

Pelaburan Islam Baru MyETF-DJIM25

MyETF Dow Jones Islamic Market Malaysia Titans 25, or MyETF-DJIM25 is the first Shariah Exchange Traded Fund (ETF) launched in Asia.

See this page :
http://www.myetf.com.my/index.asp

Kurikulum Islamic Teacher Training University

1- Komponen Syariah

Pengantar Syariah
Usul Fiqh
Fiqh Ibadah
Fiqh Muamalah
Fiqh Usrah
Fiqh Mawarith
Fiqh Jinayah
Maktabah Syariah
Qawaid Fiqhiyyah
Undang-undang Islam Di Malaysia
Ekonomi Islam
Kewangan Islam
Politik Islam
Methodologi Penyelidikan Pengajian Islam

2- Komponen Usuluddin

Pengantar Usuluddin
Aqidah
Pemikiran Islam
Perbandingan Agama
Ulum Quran
Usul Tafsir
Kutub At Tafasir
Usul Hadith
Manahij Al Muhaddithin
Kutub Ahadith
Fiqh Al Hadith
Sejarah Dunia
Sejarah Islam
Pengantar Dakwah

3- Komponen Pendidikan

Falsafah Pendidikan
Sosiologi Pendidikan
Psikologi Pendidikan
Kurikulum Pendidikan
Pedagogi
Penilaian Dalam Pendidikan
Penyelidikan Dalam Pendidikan

Kurikulum Pendidikan Islam
Kaedah Pengajaran Pendidikan Islam
Penilaian Dalam Pendidikan Islam
Pengajaran Mikro Pendidikan Islam
Kurikulum Bahasa Arab
Kaedah Pengajaran Bahasa Arab
Penilaian Dalam Bahasa Arab
Pengajaran Mikro Bahasa Arab


4- Komponen Bahasa

Bahasa Arab
Bahasa Inggeris
Bahasa Mandarin

Pendapat Ulamak Tentang Non Muslim Membaca AlQuran

Sebagaimana yang dinyatakan oleh ramai ulamak bahawa terdapat perselisihan tentang hukum non muslim membaca al Quran. Namun disini saya memetik beberapa pendapat ulama-ulama silam termasuk yang dari nusantara yang bermazhab Syafii yang membolehkan mereka membaca al-Quran. Fatwa-fatwa mereka ini boleh dimanfaatkan untuk bertujuan dakwah terhadap non-muslim pada masa kini.

1. Syeikh Muhammad al-Khatib al-Syarbini menjelaskan:"Adapun orang kafir, maka dia tidak ditegah daripada membaca al-Quran, kerana dia tidak beriktikad tentang haramnya perbuatan demikian, sebagaimana kata al-Mawardi" (Mughni al-Muhtaj, jilid 1 halaman 72)

2. Pengarang kitab I'anah al-Talibin telah memetik keterangan dari kitab Busyra al-Karim seperti berikut:"maka tidak ditegah orang kafir daripada membaca al-Quran, jika dia tidak bersikap menentang dan diharap dia akan memeluk islam" (I'anah al-Talibin, jilid 1 halaman 85)

3. Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari berkata:"dan hanyasanya ditegah kafir daripada menyentuh mashaf kerana haram menyentuh dia itu terlebih muakkad dengan dalil haram menanggung dia serta hadas dan haram menyentuh ia dengan najis bersalahan dengan membaca Quran kerana harus membaca dia serta hadas dan harus membaca dengan mulut yang kena najis" (Sabil al-Muhtadin, jilid 1, halaman 112)

4. Syeikh Daud al-Fatani berkata:"dan keluar dengan kata muslim orang kafir maka jangan ditegahkan dia daripada membaca Quran kerana tiada iktikad akan haramnya tetapi jika kita harap akan islamnya" (Bughyah al-Tullab, jilid 1, halaman 49)

Nyata dari 2 buah buku iaitu I'anah al-Talibin dan Bughyah al-Tullab bahawa non muslim boleh membaca al Quran dengan maqasidnya kita mengharapkan kefahaman mereka terhadap Islam.

Pandangan ini dikira cocok dengan yang dipegang oleh ramai ulamak dalam gerakan Islam di Malaysia kini terutamanya TG Nik Abdul Aziz Nik Mat. Dan ia pun agak mesra dengan kehendak ramai non muslim yang berminat sebagaimana kenyataan dan tulisan mereka dalam akhbar.

Namun oleh kerana ia dikira merupakan antara perkara khilaf maka prinsip adab ikhtilaf mesti kita hormati.

Wallahua'lam.

Perkembangan PEMILU di Indonesia

Jika anda ingin mengikuti perkembangan terkini keputusan PEMILU di Indonesia terutamanya pencapaian PKS, layarilah laman berikut :

http://pemilu.pks.or.id/

NON MUSLIM ENTERING MASJID?

Qustion :
As-Salaamu Alaikum!
I have a non-Muslim friend who is interested in Islam and proposed to me to take him with me to the jumaa prayer. What is he permitted to do and is he not permitted of going in the mosque? Jazzakom Allah kheir

Answer:

Wa alaikum as-salam wa rahmatullah,

This is very good that you bring non-Muslims to the Masjid to learn about Islam and to observe the prayer (i.e. watch). Ask the person to be properly dressed, if it is a lady she should have a scarf and a full atire. Tell them that when they enter the Masjid they should take off their shoes and men should sit in the men's section and women should sit in the woman's section. They do not have to stand up and join the prayer, but they can observe the prayers.
Treat them nicely and if there are some refreshments served at the Masjid you can invite them to partake in that. Also, try to give them some Islamic books and any good audio tapes and answer their questions and encourage them to come back. You should always pray for them that Allah may bring them to the right path.

FROM: http://www.islamonline.net/

Rasulullah dan Waraqah Ibn Naufal

Dr Said Ramadhan AlButi dalam satu kuliah seerahnya di TV Mesir, beliau mengulas peristiwa Khadijah membawa Rasulullah berjumpa Waraqah dalam satu perspektif yang menarik juga.

Peristiwa ini sewajarnya menjadi peringatan kepada penganut agama samawi terdahulu iaitu yahudi dan kristian bahawa Nabi Muhammad adalah rasul yang mesti mereka iktiraf dan ikut. Sebagaimana Waraqah yang sgt memahami agama terdahulu telah mengiktiraf Muhammad bahkan akan berjuang bersamanya.

Debaran PKS Di Ambang 9 April

Para pejuang dan pendokong Partai Keadilan Sejahtera di Indonesia sedang betungkus lumus menghadapi pilahanraya legeslatif pada 9 April. Mereka mahu mendapatkan 20% skongan rakyat dalam bentuk undi dan mendapat tempat seramai mungkin di Parlimen Pusat dan Dewan Perundangan di negeri-negeri. Jika mereka memperolehi 20% undi, PKS layak mengusung seorang calon untuk menjadi Presiden atau Timbalan Presiden. Undi yang besar juga membolehkan mereka mempunyai kuasa tawar menawar berkoalisi dengan partai lain menuju ke kerusi Presiden dan Timbalannya.

Kita doakan agar mereka berjaya dalam pilihanraya tersebut seterusnya mengukuhkan lagi peranan mereka dalam mengisi nilai demokrasi di negara Islam yang terbesar di dunia ini.

SEDIKIT HIMBAUAN UNTUK IBUBAPA

Ustaz Masruh :

Untuk para ibubapa yang masih baru memondokkan putera/puterinya di Gontor dihimbau agar tidak terlalu merisaukan keadaannya. Yakinlah bahwa anak anda selamat dan terjaga sehingga tidak perlu menelpon pembimbingnya /ustadznya setiap hari dan setiap masa. Jika ibubapa berbuat demikian sama artinya dengan ibubapa kurang percaya terhadap Pondok atau kurang ikhlas meletakkan anak di Pondok. Di samping itu keadaan orangtua yang selalu risau akan membuat anak tidak tenang belajar di Pondok. Tidak heran anak yang demikian biasanya tidak dapat menyelesaikan pembelajarannya di Pondok. Ibubapa perlu tawakkal, pasrah dan yakin terhadap Pondok. Semoga anak bapaibu dapat selesai husnul khatimah di Pondok. Amin